Comportament vs ontologie

Intr-o zi, 10 prieteni calatoreau si, tot mergand, ajung la un rau destul de adanc. Cum nu era niciun pod in jur, nu au de ales decat sa-l traverseze inotand. Dupa ce il trec, unul cate unul, pe malul celalalt sunt ingroziti la ideea ca unul dintre ei s-a inecat. Asa ca se pun sa numere. Primul ajuns la mal ii numara pe ceilalti: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. "Suntem doar 9!", exclama el, incepand sa planga. Ceilalti, cuprinsi de panica, se apuca si ei sa numere: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9! Doar 9! Care dintre noi s-a inecat?! Se tot uitau unii la altii si parea ca nimeni nu lipseste. Deci cine s-a inecat?!

Un trecator, auzind harmalaie, ajunge langa ei. "Ce s-a intamplat?", intreaba el, nedumerit. "Am trecut raul si unul dintre noi s-a inecat!", exclama unul dintre ei. "Dar nu stim cine!", spune tot el. "De unde stiti?", intreaba trecatorul. "Pai am numarat si desi eram 10 inainte sa trecem raul, acum suntem numai 9", spune altul. Si se apuca sa numere: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. "Numai 9!", exclama el si incepe sa planga, iar.

Trecatorul se prinde ce se intampla si il pune iar pe calator sa numere si sa arate cu degetul catre fiecare dintre prietenii lui. Asa ca incepe sa numere: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, aratand cu degetul. Ies 9! Trecatorul ii ia degetul si il intoarce spre al zecelea, spre cel care numara: "si cu tine, 10!", exclama trecatorul.

Brusc, calatorii se insenineaza. Realizeaza greseala pe care cu totii au facut-o: ca nu s-au numarat si pe ei atunci cand i-au numarat pe ceilalti. Extraordinar! Devin "enlightened" - socati ca au putut face o astfel de greseala ridicola si acum realizeaza ce inseamna sa fii intelept.

Morala povestii?

Cand investigam comportamentul Naturii putem ignora ceea ce este Natura. Putem face experimente si vedea ceea ce Natura va face in acel context. Putem falsifica teorii stiintifice, formula modele ale comportamentului Naturii, construi tehnologie, echipamente, proiecta cladiri, avioane, rachete spatiale, medicamente. Toate aceste lucruri deriva din metoda stiintifica, ce se ocupa cu ceea ce noi numim "date obiective". Metoda stiintifica nu isi pune probleme metafizice, despre ce ESTE de fapt Natura. Ofera doar un cadru in care putem construi toate lucrurile enumerate mai sus (si multe altele) si face asta foarte bine - trebuie sa fim recunoscatori metodei stiintifice pentru bunastarea pe care o ofera lumea moderna.

Cand insa vrem sa investigam ceea ce ESTE Natura, nu putem folosi metoda stiintifica. Cand intrebam "ce suntem, de fapt?" punem o intrebare metafizica, nu fizica. Nu facem o interogare a comportamentului Naturii ci una a esentei sale - una existentiala, nu comportamentala. Si atunci cand punem o astfel de intrebare am face bine sa nu uitam de noi insine - de subiectul care pune respectiva intrebare. Subiectul traieste, in mod direct, experiente subiective. Ele nu sunt intermediate de nimic ci traite in mod direct - sunt "the datum of reality". Acel continut - experientele tale - este prezentat direct sinelui - ceea ce in Advaita Vedanta este numit drept "Pure Consciousness" - ecranul pe care apar toate filmele, fie ele de groaza, de dragoste, de actiune. 

Acel "Pure Consciousness" nu este un obiect de studiu pentru metoda stiintifica, care se ocupa doar cu dinamica "continutului filmului" ce apare pe ecranul care este Subiectul. Subiectul in sine este in afara capacitatii stiintei de a fi atins, pentru ca stiinta este un proces in Subiect.

Cred ca intelegerea acestui fapt este ceea ce lipseste, astazi, multor cercetatori seriosi, care fac confuzii intre lucrurile pe care le investigheaza si cum este Natura de fapt, confundand modelele cu care lucreaza cu ceea ce modelele respective reprezinta de fapt. De exemplu, cred ca pentru a unifica relativitatea cu mecanica cuantica e nevoie sa luam in serios subiectul, nu sa-l consideram un epifenomen dat de proprietati fizice. Dar inca nu suntem acolo.